炎帝故里风景区的建设，可以在借鉴黄帝故里、黄帝陵及炎帝祠、炎帝陵及历代帝王庙、民族历史博物馆等相近景区建设的经验基础上，博采众长，少走弯路，在最短的时间内把景区建设得最好。
(一)明确主题，走始祖化之路
炎帝有三种特殊而重要的身份：华人始祖、三皇五帝之一、人文始祖。其中，华人始祖的身份对于中华民族而言意义最大，景区建设一定要紧扣这个主题。目前，炎帝故里风景区的规划和建设，主要反映了炎帝的人文始祖身份，但同时还需要我们突出炎帝的始祖身份，从而进一步丰富景区的历史文化内涵。
1、尽快规划和建立“世界华人民族宗祠”
宗祠是中华民族一个特殊的文化符号。炎帝是华人始祖，是百家姓的源头之一，在炎帝景区建立世界华人的民族宗祠，顺理成章。以北京的历代帝王庙为例：该地帝王庙有一个三皇五帝与百家姓展厅，其宣传口号是：百姓一家，根在华夏!里面树立了八个十字型屏风，反映三皇五帝与百家姓的源流关系。每个屏风上都有一个三皇或五帝的名字，并在上面注明哪些姓氏源于他。我们可以借鉴这种模式，尽快在炎帝景区建立一个民族宗祠。
2、尽快规划和建立“中国历史朝代园”
把我们中华民族上下五千年的历史，浓缩到一个历史朝代园里面。我们建议，可以学习深圳“世界之窗”的做法，把北京的历代帝王庙，以1：10000或其他合适的比例，在景区内建立一个缩小版的历代帝王庙。
除“中国历史朝代园”这一模式外，还可以采取另一种方式——中国历史朝代走廊。我们建议，在擂鼓墩古墓群与炎帝故里风景区的旅游专线两侧中的一侧，依历史朝代顺序，打造中国独一无二的中国历史文化走廊，再现我国5000千年历史长河中历朝历代的风云人物、民居建筑和其他具有代表性的文化符号。
3、尽快规划和建立“炎黄子孙园”
从古到今，中华民族在各个领域都出现了一大批名震世界、享誉全球的杰出人物，例如杰出的政治家唐太宗李世民等;杰出的军事家如《孙子兵法》的作者孙武;杰出的诗人如李白、杜甫等。我们建议，在景区内建立一座“炎黄子孙园”，按朝代顺序，分门别类，把我国历史上所有伟大、杰出人物的头像或雕塑陈列在里面;同时，利用声、电、光等高新技术，使这些人物智能化。
(二)深度开发，走精细化之路
目前，景区建设总体而言，规划科学合理，建设可圈可点，但仍然部分景点不够精细，还有精化和细化的空间。
1、迅速统一好“炎帝像”标准
目前，在景区内，有四个炎帝像，加上神农公园中的炎帝像，随州共有五个炎帝像。虽然我们难以确定远古时期先人的具体相貌，但对于我们的始祖，一定要统一其形像，这既是对始祖的尊重，也是对我们炎黄子孙的尊重。如何统一其雕像?我们认为，可以在下一届“炎帝文化高端论坛”上，经专家深入讨论后再确定统一标准。
2、迅速建设好“中华民族林”项目
五十六个民族，同根、同脉、同源。在始祖景区建立中华民族林，合情合理。目前, 景区在表现民族关系这个主题方面，设计了五十六个石灯笼。我们认为，这五十六个石灯笼，并不美观(有人甚至开玩笑说，像麻将的色子，代表随州的麻将文化)，每块代表民族的石头上，仅雕刻了各个民族的名字，而没有在上面雕刻能代表民族文化的图案。同时，由于绝大多数游客只是远观，很少走近，如果导游不介绍，很多人并不清楚这些石头的作用。基于此，我们建议，可以借鉴纪念建国六十周年时，曾摆放在天安门前的五十六根民族柱，既美观大气又有文化内涵，同时还很科学，到晚上还能闪闪发光，给人以视觉冲击感。
3、迅速开发好“夜间旅游”活动
目前的很多热点景区，有夜间演出等特色景点，如张艺谋的“印象”系列，杭州的“宋城千古情”，湖南的“魅力湘西演出”等等，鉴于目前炎帝景区游客不够，人气不旺，举办这些大型演出会出现入不敷出的结果。我们可以在景区内，选择主要景点，安装LED灯，并使其中部分景点3D化。使回乡谒祖的华人，白天谒祖，晚上游玩。这种意识虽然有些超前，但必定是今后的发展趋势，必须提前谋划。
(三)突出亮点，走特色化之路
以炎帝的历史功绩为主要内容，本身就是景区的一个特色，但我们认为，还可以在此基础上进一步挖掘炎帝的功绩，进一步补充和完善景区景点，更加突出景区的特色。
1、考虑建立“火园”
《左传·昭公十七年》记载：“炎帝氏以火纪，故为火师而火名。”后人据此称炎帝为火神。学会用火，对远古时期的人类来说是十分重要的。炎帝教民用火，这是人类历史上里程碑式的事件，是人类从野蛮走向文明的重要标志，是炎帝的一个巨大贡献。这个内容，在景区里有所反映，在从正大门通往谒祖广场通道的墙壁上，刻有这方面的内容。我们认为，可以考虑在景区内建立一个“火”园，主要内容为反映炎帝如何教民用火。
2、考虑建立“《连山易》文化园”
炎帝的历史功德，除了惠及中华儿女的八大历史功德外，创作《连山易》也是其对中华文化作出的巨大贡献之一。据《周礼》记载，《易》有“三易”：《连山易》、《归藏易》、《周易》。“三易”中的《连山易》，学术界的主流看法是，为炎帝氏所作。之所以命名为“连山”易，与炎帝诞生于烈山(或称之为列山、厉山、连山)直接相关。据此，我们在景区建设中，可以围绕此内容打造一个以《易》为主题的景点。
(四)点线结合，走文化链之路
炎帝的特殊地位决定了，炎帝景区的建设，并不只是景区的规划和景点的建设，并不只是某一个或某几个点的建设，而是一条完整的链条，我们必须把炎帝景区建设的整个链条连接好。
1、延长炎帝故里风景区文化链条
目前，就炎帝景区自身的文化链条来看，还不够长。除到景区拜祖外，并没有其他延伸项目。我们建议，可以考虑增加以下项目
——设播放室。在老景区，设置一个播放室，反复播放历次寻根节的录像，使那些从未参加过寻根节、甚至从未观看过寻根节演出的游客在炎帝故里有机会感受其盛大气势。并把历年寻根节的录像制成DVD，以合理的价格出售;
——设中医室。尝百草，疗民疾是炎帝的杰出功绩，我们建议，在景区内设中医室，定期邀请一些有影响的名老中医，免费为游客把脉问诊，或者在定期开展中医养生知识讲座;
——设图书室。在景区内设置图书室，为游客免费提供各类与炎帝有关的读物，为走累的游客提供一个歇脚的地方，与此同时，为游客免费提供开水;
——设留念室。可以借鉴武汉天河机场的做法，设一个留念室，里面可以免费为游客照相，背景为炎帝大像或炎帝景区，把迷你相片制作成钥匙扣装饰品或手机装饰品。当然，还可以采取其他方式。
2、延长随州景区链条
以点带线，这是全国各地发展旅游的经典模式。我们可以打造以拜祖为主题、附加其他项目的随州三日游、五日游、七日游等旅游路线，从而形成“拜炎帝始祖、听编钟古乐、观千年银杏、泡亿年温泉、访唐宋古刹、走樵河古道、玩西游漂流”的精品旅游路线。
3、延长湖北景区链条
以点带面的旅游发展模式，不仅可以在随州市推广，也可以在湖北省推广。在湖北省境内，可以设计炎帝旅游路线，把随州炎帝故里景区、襄阳谷城、神农架、巴东神农溪四个境内相关景区有机串联起来，为游客打造一个追思先祖的炎帝文化旅游路线。
(五)取长补短，走市场化之路
在我市财政非常有限的情况下，我们可以尝试走市场化之路，以丰富和扩大资金来源渠道，从根本上解决资金瓶颈的问题。
1、扩大融资渠道
对景区进行股份制改造，允许有意愿、有实力、有能力的企业家进入，才能从根本上解决景区建设的资金困难。在景区的股份制改造过程中，有两个关键点必须把握：
——景区控股。只有景区控股，才能保证以后景区的发展方向、景区的规划和建设以及景区的利用，按照市委市政府的意愿进行。失去景区的控股权，就失去了炎帝故里这个随州市最重要的文化资源;
——资产评估。对景区进行资产评估。不能只对已有的各类硬件进行评估，炎帝本身就具有巨大文化品牌价值和潜在的经济价值，甚至可以说是无价的，所以一定要把炎帝这个文化品牌本身折合成资产，在此基础上再进行估价。
2、建立特色市场
炎帝在华人世界里具有超越时空的知名度和号召力。我们可以充分利用这个优势，在随州(或随县)建立一系列与炎帝有关的流通平台，如考虑建立湖北省(也可以是中部地区甚至全国)最大的中医药材市场、粮食市场、食用菌市场等。
(詹家安 市委党校常务副校长、副教授;胡小伟 市委党校讲师、法学硕士;郭兵云 市委党校讲师、法学硕士)
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